【鎮座地】池田
【例大祭の時期】9月23日・24日
【例大祭の内容】神事、舞台曳き、舟曳き、浦安の舞、奉納相撲

　池田八幡神社は、社伝では天正年間の400年ほど前、京都石清水男山（こわしみずおとこやま）八幡宮より勧進とありますが、江戸時代の初期に安曇野市明科の押野崎から迎えられたとの記録が残っています。

　現在の八幡神社は、明治末の合祀令が出されたときに、当時一丁目にあった十二神社を合祀したものです。そのため、2つそれぞれの祭りを今でも行っています。

　9月23日（1日目）は十二神社の祭りで、9月24日（2日目）は八幡神社の祭りです。1日目は舞台曳きと浦安の舞を行い、2日目は舟曳き、奉納相撲、浦安の舞を行います。

○9月23日（1日目）
　地域の若者による「同義会」が先頭に立ち、各町内の氏子たちが、八幡神社まで舞台を曳きます。祭りが始まった当初、舞台は2台のみでしたが、養蚕が盛んになり、池田の町が特に勢いが出た頃に8台の舞台が揃えられました。曲がり角での舞台の迫力が特に見どころです。夕暮れから夜にかけて、舞台は大通りを通って八幡神社に向かいます。舞台が神社に近づくにつれ、祭りはだんだんと盛り上がりを高めていきます。
　境内の入り口で、氏子総代と舞姫が、同義会の祭典旗を出迎え、一緒に本殿に向かい、祭りの神事に望みます。本殿では神様と喜びを分かち合うために「浦安の舞」が奉納されます。本殿で浦安の舞が行われている間に、8台の舞台が次々と入ってきます。ここが1日目の祭りのクライマックスです。夜の神社にライトアップされた8台の舞台が揃う様子は圧巻です。

○9月24日（2日目）
　同義会が先頭にたち、2艘の舟を曳いて町内を巡りながら池田八幡神社へと向かいます。舟を曳いて町内を巡ることで、神様をお迎えし、さまざまな「悪」を追い払い、日々の豊かな暮らしを祈ります。そのため、神社に向かう道中に福祉施設や町の施設などにも回り、祭りの時間をたくさんの人と分かち合います。
　舟は元々、担ぎ舟を人夫を頼んでお金を払って曳行してもらっていました。大正元年（1912）に若者たちの同義会が発足した際に舟の制作・曳行と奉納相撲を同義会で行うようになり、その翌年の大正二年（1913）に現在のように車輪付きの舟になりました。
　舟が町内を巡っているころ神社では奉納相撲と1日目に続き浦安の舞が行われます。奉納相撲は子どもの健康を祈るための行事です。境内にある土俵で、迫力ある相撲が見られます。境内での行事が終わるころに、同義会の若者たちと2艘の舟が一緒に神社に帰ってきます。祭典旗を掲げ、舞台と舟を先導した同義会は、最後に舟と共に神社に入り、祭典旗を無事に納めて例大祭を締めくくります。

　池田八幡神社の祭りでは、舞台曳きがみられます。そのときにそれぞれの旧町内が、太鼓や笛などによるお囃子を奏でながら曳くのが舞台です。
　八幡神社境内には8つの町内がそれぞれ舞台小屋を持っています。その中に町内ごとにさまざまに飾った舞台があります。
　舞台は2段（三丁目は3段）になっていて、上の段には、幕を張り、提灯を飾ります。中には町内ごとに違う人形や御幣が祀られています。上の段には同義会の青年が、下の段にはお囃子をする子どもたちが乗るところがあります。お囃子は町内ごとに違う、いろいろな曲があります。近づいて聞き比べてみましょう。

  この8台の舞台の曳行は、県下一立派と言われるほどの賑わいを見せます。

【鎮座地】堀之内
【例大祭の時期】9月22日・23日
【例大祭の内容】神事、舟曳き、木の花舞

　三嶋神社の創立年月日は不詳ですが、元亀2年（1571）頃に愛媛県今治市大三島町の大山祇神社より分霊したと明治時代の記録があります。
　祀られているのは「大山祇命（おおやまつみのみこと）」で、大きな山の神様のことです。
　例大祭の神事で「舟曳き」を行うことと、「木（こ）の花舞」を舞うことが、この神社の特徴です。
　「木の花舞」は、昭和15年（1940）頃に白馬村から講師を招いて習ったのが始まりで、右手に扇、左手に桜の造花を掲(かか)げて舞います。

【鎮座地】正科
【例大祭の時期】敬老の日とその前日
【例大祭の内容】神事、舞台曳き、舟曳き、獅子舞、岡崎踊り
　

　元禄8年（1695）に建てられたという記録が残されている神社です。そこには「荒神」と記されています。
　「荒神」とは台所の神様とされています。屋内の火の神または火伏せの神として“かまど”に住む神様とされています。奈良時代から始まった、神仏習合により生まれた神様です。
　竈神社の特殊神事として、舞台曳き、舟曳き、獅子舞、岡崎踊りがあります。

　岡崎踊りは、絶世の美女と噂された遊女と丁稚奉公の醜男（容姿が悪い男）の恋物語を踊ったものです。